कबीर दास जी का जीवन परिचय और प्रसिद्ध दोहे Kabir Das Biography in Hindi
Kabir Das Biography in Hindi ( Kabir Das Ka Jeevan Parichay in Hindi

कबीर का जीवन परिचय और प्रसिद्ध दोहे

कबीर (IAST: Kabīr ) 15 वीं सदी के भारतीय रहस्यवादी कवि और संत थे, जिनके लेखन, कुछ विद्वानों के अनुसार, हिंदू धर्म के भक्ति आंदोलन को प्रभावित करते थे। कई हिंदू संप्रदाय उन्हें सुधारक और महान भक्त मानते हैं। कबीर के छंद सिख धर्म के ग्रंथ गुरु ग्रंथ साहिब में पाए जाते हैं। उनके सबसे प्रसिद्ध लेखन में उनके दोहा या दोहे शामिल हैं।

कबीर को हिंदू और इस्लाम दोनों के लिए महत्वपूर्ण माना जाता है, यह बताते हुए कि पूर्व को वेदों द्वारा गुमराह किया गया था, और उनके पवित्र संस्कार और खतना जैसे दीक्षा के अर्थहीन संस्कार पर सवाल उठाया गया था। अपने जीवनकाल के दौरान, उनके विचारों के लिए उन्हें हिंदू और मुस्लिम दोनों द्वारा धमकी दी गई थी। जब उनकी मृत्यु हुई, तो हिंदू और मुस्लिम दोनों ने उन्हें अपना होने का दावा किया।

कबीर का जीवन परिचय और प्रसिद्ध दोहे – कबीर ने सुझाव दिया कि सच्चा ईश्वर उस व्यक्ति के साथ है जो धार्मिकता के मार्ग पर है, और इस प्रकार पृथ्वी पर सभी जीवों को अपने स्वयं के रूप में माना जाता है, और दुनिया के मामलों से निष्क्रिय रूप से अलग हो गया है। कबीर की विरासत जीवित है और कबीर पंथ (“कबीर का पथ”) के माध्यम से जारी है, एक धार्मिक समुदाय जो उसे अपने संस्थापक के रूप में पहचानता है और संत मात पंथों में से एक है। इसके सदस्यों को कबीर पंथी के रूप में जाना जाता है।

कबीर का जन्म और मृत्यु

कबीर के जन्म और मृत्यु के वर्ष अस्पष्ट हैं। कबीर के काल में कुछ इतिहासकार 1398–1448 का पक्ष लेते हैं, जबकि अन्य 1440–1518 का ​​पक्ष लेते हैं।

कई किंवदंतियों, उनके विवरणों में असंगत, उनके जन्म के परिवार और प्रारंभिक जीवन के बारे में मौजूद हैं। कबीर को उठाया गया और फिर एक मुस्लिम परिवार द्वारा उठाया गया। हालांकि, आधुनिक विद्वानों ने ऐतिहासिक प्रमाणों की कमी के लिए इन किंवदंतियों को छोड़ दिया है, और कबीर को व्यापक रूप से मुस्लिम बुनकरों के परिवार में लाने के लिए स्वीकार किया जाता है।

कबीर के माता-पिता

कुछ विद्वानों का कहना है कि कबीर के माता-पिता हाल ही में इस्लाम में धर्मान्तरित हुए हैं, वे और कबीर इस्लामिक रूढ़िवादी परंपरा से अनभिज्ञ थे, और हिंदू धर्म के नाथ (शिव योगी) का अनुसरण करने की संभावना है। अन्य विद्वानों द्वारा चुनाव लड़े जाने पर, यह दृश्य, शार्लोट वूडविले द्वारा संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है:

परिकल्पित या नहीं, कबीर आधिकारिक रूप से एक मुसलमान थे, हालांकि यह संभावना प्रतीत होती है कि नथवाद का कोई रूप उनकी पैतृक परंपरा थी। यह अकेले उनके इस्लामी सिद्धांतों की उनके रिश्तेदार अज्ञानता, तांत्रिक-योग प्रथाओं के साथ उनके उल्लेखनीय परिचित और इसके गूढ़ शब्दजाल [उनकी कविताओं में] का भव्य उपयोग होगा। वह इस्लामिक रूढ़िवादी परंपरा की तुलना में नाथ-पंथी मूल दृष्टिकोण और दर्शन के साथ अधिक प्रभावशाली दिखाई देता है।

माना जाता है कि कबीर वाराणसी में भक्ति कवि-संत स्वामी रामानंद के पहले शिष्य बन गए हैं, जिन्हें अद्वैत दर्शन के एक मजबूत मोड़ के साथ भक्ति वैष्णववाद के लिए जाना जाता है, जो यह सिखाता है कि भगवान हर व्यक्ति, हर चीज के अंदर था। यह व्यापक रूप से माना जाता है कि हिंदू संत रामानंद ने उन्हें आधिकारिक रूप से अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करने से इनकार कर दिया था, लेकिन कबीर ने बहुत चतुराई से अपने शिष्यों को हुड में खुद को ढंक कर स्वीकार किया और गंगा का नेतृत्व करने वाले कदमों पर लेट गए जहां रामानंद जाने के लिए बाध्य थे। भोर से पहले नदी में पवित्र डुबकी: संत ने गलती से उसे अपने पैर से छू लिया और आदतन रोया, “राम!”, उसे पैरों से छूना और हिंदू धर्म के सबसे पवित्र शब्दों को उद्धृत करना (जो कबीर का “गुरु-मंत्र” बन गया) काफी थे! यहां तक ​​कि रूढ़िवादी रामानंद के लिए उन्हें अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करना।

कबीर ने कभी शादी नहीं की और एक ब्रह्मचारी के जीवन का नेतृत्व किया। कुछ किंवदंतियों का दावा है कि उन्होंने कमल नाम के एक मृत लड़के और कमली नाम की एक मृत लड़की को पुनर्जीवित किया, जो उनके बच्चों के रूप में उनके साथ रहे।

माना जाता है कि कबीर का परिवार वाराणसी के कबीर चौरा इलाके में रहता था। कबीर चौरा के पीछे की गलियों में स्थित एक कबीर महाबाह (कबीरमठ) अपना जीवन और समय मनाता है। संपत्ति का एक हिस्सा निहारिका (नीरू टीला) नामक एक घर है जिसमें नीरू और नीमा कब्र हैं। कविता

अवधी, ब्रज सहित विभिन्न बोलियों से उधार लेकर कबीर की कविताएँ हिंदी में अलौकिक थीं। वे जीवन के विभिन्न पहलुओं को कवर करते हैं और भगवान के लिए एक प्रेमपूर्ण भक्ति का आह्वान करते हैं। कबीर ने सरल हिंदी शब्दों के साथ अपने छंदों की रचना की। उनके अधिकांश कार्य भक्ति, रहस्यवाद और अनुशासन से संबंधित थे।

कबीर और उनके अनुयायियों ने उनकी मौखिक रूप से ज्ञान की कविताओं को “बही” (उच्चारण) कहा। इनमें गीत और दोहे शामिल हैं, जिन्हें विभिन्न दोहे कहा जाता है, आलोक (संस्कृत: sklokā), या साखी (संस्कृत: sākşī)। बाद के शब्द, “गवाह” का अर्थ है कविता जिसका अर्थ है सत्य के सबूत होने के लिए।

कबीर के रचित रचनाओं में साहित्यिक कार्यों में

  • कबीर बीजक,
  • कबीर परचाई,
  • सखी ग्रंथ,
  • आदि ग्रंथ (सिख), और
  • कबीर ग्रंथावली (राजस्थान) शामिल हैं।

हालांकि, आदि ग्रंथ को छोड़कर, इन ग्रंथों के महत्वपूर्ण रूप से भिन्न संस्करण मौजूद हैं और यह स्पष्ट नहीं है कि कौन सा अधिक मूल है; उदाहरण के लिए, कबीर बीजक दो प्रमुख प्रसंगों में मौजूद हैं। विभिन्न संस्करणों और अनुवादों की गहराई से विद्वतापूर्ण विश्लेषण का श्रेय कबीर को 20 वीं सदी के फ्रांसीसी विद्वान शार्लोट वूडविल को दिया जाता है।

कबीर की कविताओं को मौखिक रूप से 15 वीं शताब्दी में बनाया गया था और 17 वीं शताब्दी के माध्यम से वाइवा ध्वनि प्रसारित की गई थी। कबीर बीजक को पहली बार 17 वीं शताब्दी में संकलित और लिखा गया था। विद्वानों ने कहा कि संचरण का यह रूप, भूगोल और पीढ़ी भर में कविताओं के परिवर्तन, प्रक्षेप और भ्रष्टाचार पर प्रतिबंध लगाता है। इसके अलावा, पूरे गीतों को रचनात्मक रूप से गढ़ा गया था और नए लेखकों को अज्ञात लेखकों द्वारा डाला गया था और कबीर के लिए जिम्मेदार ठहराया, बेईमानी के कारण नहीं बल्कि उनके प्रति सम्मान और भारतीय साहित्यिक कार्यों में मिली अनाम मौखिक परंपरा के रचनात्मक अतिरेक के कारण। विद्वानों ने कविता को स्थापित करने की मांग की है जो वास्तव में कबीर और उसके ऐतिहासिकता मूल्य से आई है।

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